Jocelyne Saab

Dans ses premiers reportages et documentaires qu’elle destine à la télévision, Jocelyne Saab est avant tout motivée par l’idée d’informer le plus grand nombre. En l’occurrence, il s’agit de raconter les origines de la guerre civile libanaise qui a démarré quelques mois plus tôt. Après avoir tourné en Irak, en Égypte, en Lybie et en Syrie, Saab filme ici la crise que traverse son propre pays avec le parti pris de donner la parole à toute le monde : chrétiens comme musulmans, progressistes comme conservateurs, Libanais et réfugiés palestiniens… Le résultat est passionnant. Tourné avec des moyens très légers et pendant quelques semaines d’accalmie du conflit, ce film permet d’entrevoir la mosaïque complexe de la société libanaise, de mieux comprendre la dynamique destructrice qui est à l’œuvre, et de constater qu’au-delà des conflits religieux sont ancrées des problématiques sociales et économiques.

Quand Jocelyne Saab part tourner en Iran, elle veut comprendre ce qui se trame dans cette région du monde, dans l’idée que son pays, le Liban, doit se préparer à en subir les répercussions. Dans ce film, la machine analytique Saab est à l’œuvre, avec cet oeil si juste qui lui est propre, Jocelyne est partout, dans les universités, le temple séculaire des Mollah, avec les milices à l’entrainement, chez les minorités kurdes, dans les bidonvilles des laisser pour comptes, elle filme les conseils ouvriers autogérés, les intellectuels progressistes... elle interroge les contradictions, observe ce peuple en quête de liberté, après des années de dictature. Ce qu’elle nous donne à voir de l’Iran révolutionnaire des années 80 brise les clichés de l’intégrisme Chiite et transforme notre regard sur cette société. "Je suis arrivée à la fin de l’époque révolutionnaire et puis tout s’est effondré. J’ai encore joué là-bas l’impressionnisme, laissé aller ma sensibilité." Cette précieuse sensibilité nous aide à comprendre le monde perse et sa position actuelle dans l’échiquier mondial.

Le cinéma de Jocelyne Saab ne s’arrête pas aux frontières de son pays. Éduquée dans l’idéologie panarabe, elle fait partie d’une génération héritière des luttes d’indépendance conduites après la Seconde Guerre mondiale. Alors qu’au Liban la lutte pro-palestinienne subit des revers dans le conflit qui déchire le pays, Saab part documenter d’autres luttes. En Égypte d’abord. Dans le Sahara occidental ensuite, où les membres du Front Polisario ont déclaré un an auparavant l’indépendance de la République Arabe Sahraouie Démocratique. Après le départ du colonisateur espagnol, cette région du monde (anciennement appelée Sahara espagnol) fait l’objet de convoitise par le Maroc au nord et la Mauritanie au sud. Mais le mouvement politique indépendantiste d’abord créé pour lutter contre la présence espagnole s’oppose dès lors à l’occupation de son territoire par le Maroc et lutte pour son autodétermination avec le soutien de l’Algérie. Jocelyne Saab documente ainsi le dernier conflit post-colonial du continent africain non résolu à ce jour, qui reste une des raisons des dissensions entre le Maroc et l’Algérie.